不光对待传统的态度，即便是对待身边的人或事，很多人都表现出了人格的不健全。在这样一个技术迅速发展，人文和理念都瞬息万变的社会，能够坚持自我，正确认识事物，对待他人是一种能力，更是一种智慧。
“人更三圣，世历三古。”《易经》是众多智慧的累积，由伏羲、文王和孔子三位圣人总结传承，经历了上古、中古、下古，长久的实践和验证。现代有学者称，《八卦》开启了中华民族的文化之源，《易经》是破解自然与人类关系的密码。
《易经》，到底是求神问卜的神秘文化，还是自然哲学与人文实践的理论大典？下面我们就从大家耳熟能详的一些经典语句来了解一下经典与我们的距离和关系到底有多近。
一.出其言善则千里之外应之 出其言不善则千里之外违之
解：发出善美的言论，千里之外的人都会闻讯响应；发出不善美的恶言，千里之外的人也会违逆背离。
在平时生活中，我们议论一个人，无论说他好或不好，远在千里之外他都能感受得到。例如，我们打个喷嚏，人们会说：“有人想你了。”在某个团队中，经常会有一两个让我们看不上眼的人，我们以为这只是单方面的喜好，但最后发现，是双方相互之间都存有芥蒂。有时，人们自己都很奇怪，TA怎么知道我不喜欢TA？
当几个人议论一个人的时候，其中某个人对该人表现出的喜恶态度或言辞，会影响到其他人对该人的态度和评说。一传十，十传百，最后那个人一定会感受到不友好的气息，也会对此做出回应。
在处理家庭矛盾的时候，首条建议便是停止抱怨。一个特别真实的例子：
小刘见到朋友小王，向她抱怨了一通，说自己的老公太懒，不干家务活……有一次小王看到小刘老公，便对他说在家要多帮小刘干些活，她太累，不容易，等等。小刘老公回家后，埋怨她在别人面前说自己不好，小刘说他有错不自知。最后两个人吵了一架。
即便我们不当面抱怨，但信息会通过各种渠道和方法传达过去。无论我们的抱怨是善意还是恶意，结果都不会随愿，情况往往会更加糟糕。
如果你对他人，无论人前还是人后，都是赞扬和鼓励，他人除了会做得更好，对你也会友善相待，“两好合一好”会让事情变得更好。
二.顺而止之，观象也
解：此语出自“剥卦”，即柔顺者要改变刚强者，要顺着时势而停止。
我们常以“以卵击石，自不量力。” 来形容那些不自量力的人。而硬碰硬的结果往往又是两败俱伤。特别是在处理家庭或亲子关系上，当孩子任性，不听话时，父母需要以柔克刚，在顺应孩子的前提下，制止他们的不当行为，让其做出改变。
例如：孩子在外面玩得起劲，该吃饭了，怎么叫都不回去。可能有的家长会很强硬地说：“马上回家吃饭！必须回来！”但是孩子往往会反抗，讨价还价，“我再玩一会儿……”。双方僵持起来，既没有及时回家吃饭，又弄得家长不开心，孩子也受伤。
如果看孩子玩得开心，不如这样说：“宝贝玩得很开心啊，但是该吃饭了。不过你可以再玩几分钟，然后回来。”先让孩子玩一会，但是设定时间，孩子有了思想准备，玩一会也就主动回家了。
对他人正在做的事情，要先顺着，给他人留一个缓冲的余地，后面的事情处理起来就更温和，大家都不会着急，结果也更好。
跟孩子说话的时候，要蹲下来说；劝慰别人的时候，要先倾听；当孩子受委屈的时候，我们不是马上教他怎么“还击”，而是先认可他的伤心……所有的这些都是“顺而止之，观象也。”
三.一阴一阳之谓道
解：出自《易经·系辞·上传》。一阴一阳，搭配变化即称为道。
这不仅陈述了客观的自然现象，更阐释了宇宙万物的发展规律。自然界有昼夜交替，我们的人生也是如此，有高峰，也会遇谷底。那么，当我们的人生遭遇低谷，如工作不顺利，家庭、亲人出现变故时，你要有“阴阳变化”的思想，黑暗过后就是阳，如果你总在抱怨，不求上进，那你的黑夜会更长。
在教育孩子方面，我们也要明白，孩子应该在他人生三四十岁的时候大放光彩，孩提阶段是储蓄的阶段，一定要养精蓄锐。所以我们不必要求自己的孩子非得能歌善舞，有不俗表现才佳。
阴阳是易经的基本元素，也是世界万物的真理。任何事情都有两面性，在一切都好的时候，我们要有忧患意识；在一切都不好的时候，我们也要看到对未来事物发展有利的一面。用良好的心态来接受现在“阴”的一切，让自己沉下来，厚积薄发，等待阴去阳来的时候，相信阳光更加灿烂。
四.富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
解：出自《易经·系辞·上传》。富有无缺称为伟大功业，日日更新称为盛美道德。生生不已称为变易，形成现象称为乾元，跟随法则称为坤元，推究数理而知道未来称为占筮，通达变化称为事件，阴阳运作不可测度称为神妙。
此段阐释了“一阴一阳之谓道”的大业，涵盖“天人地”，并融为一体，大而无外；天地化生万物，却从不占有，只有奉献，这才是真正的富有！但现实生活中，人们把金钱财富等看得太重，太私有，也太表象了。所以很多家长，舍得掷重金为孩子买名牌衣服，买名牌玩具，却舍不得花钱买书，更舍不得拿出钱来帮助那些有困难的人，真心做公益的也很少。而其他人对公益行为的理解和支持也极少，因为人们首先想到的便是谋取一己私利。
如果我们对精神层面的追求能够超越对物质发展的欲求，胸怀像天地一样博大无私，能成就一番为人类或社会服务的事业，那才是真正的富有。像天地一样无私，像天地一样自然，日日更新，生生不息，每日行善，即每天从小事做起，日有所进，日积月累，不可中断，终能蓄养成自强不息、盛久不衰之大德！
无论父母或孩子，不必太在意眼前得失，只要有自己的梦想，并坚守信念，一步一个脚印，踏踏实实地走下去，终究能有所成就。有这样的悟道，我们就不会因为孩子一次考试成绩不理想而懊恼；不会因为工作上的某次失意，或受到的不公平待遇而一蹶不振；更不会在人际交往中斤斤计较一些个人得失。
在这种思想的指导下，能帮助孩子树立崇高的理想，也有利于养成“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，孩子内心纯净，不好高骛远，能踏踏实实走好脚下的路，为实现自己的理想而努力。